文章，博客，twitter。实际上我一直在想，到底自己为什么会对一些文字如数家珍，而另一些言语就会深恶痛绝。前者，嬉笑怒骂中隐藏着悲天悯人的思考，对于自己，对于社会，或者对于这个时代。
后者，更多时候是在玩弄概念，诡辩，或者干脆就是文化大革命时候的连坐思维，比如说，某人曾经小偷小摸，或者是父辈曾经在伪政府中谋职，所以这个人不怎么样，言下之意他/她的话完全没有采信的余地。如果细究起来，逻辑中勉强之处很多，而论据更是削足适履。之前我也做过很多这种方向的思考，寻找其漏洞具体在哪里。后来发现完全没有必要。就像是下面五岳散人的回答，或者是更直接的，给这样的言论贴上一个“傻逼”的标签即可。
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身为人质却为绑匪作想，这就是典型的斯德哥尔摩综合症的表现；身为底层人，却有替主子着想的思维，这就是典型的奴才。
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印度民族的圣雄甘地说：“我首先是一个人，其次才是印度人”。鲁迅说得更好：“把沦为异族奴隶之苦告诉国人，是很必要的，但是切莫使人得出结论：那么，我们倒不如做自己人的奴隶罢”。对于那种“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪民族主义，这两句话应是最好的回答。——秦晖
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@染香: 我为什么要创立五毛党？因为我要将一个带有人格贬低无端攻击无辜者的词汇，变成微博最娱乐最搞笑的一个词汇。因为我见不惯像韩寒这类民主精英，靠这种卑劣人格攻击手段，来攻击无辜异见者。凡是想申请加入五毛党的进步青年，需交纳报名费五毛。不收旧币和美元，只接收附图新币。－－ 五毛党主席@染香
@五岳散人: 这傻逼有毛病吧？性生活不和谐？
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罗永浩 : 谈一个跟是非无关，只跟尊严有关的问题：在一个没有言论自由的国家里，如果有时候我的想法凑巧跟当政者一样，我都不好意思说出来，因为和我想法不一样的人，为了反驳我，要承担很大的风险，我就不知道你们是怎么做到这么不要脸的。
张腾："说出自己凑巧和当政者一样的想法，怎么就成了不要脸了。。。你太怂觉得政治风险大就憋在心里别反驳，怎么还不让人说话了？"
罗永浩 : 嗯，是这样的，没不让您说，只是说您不要脸。
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